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INTRODUCTION

L’espérance aide à entrevoir un avenir meilleur quand on a l’impression que tout est fini, que plus rien ne peut advenir de positif ou de meilleur. Elle modifie le rapport au temps, nous permet d’aller vers quelque chose d’autre qu’on ne connaît pas et nous donne de la lumière quand tout peut nous paraître sombre. Paul  Claudel « On croit que tout est fini … Mais alors il y a un rouge gorge qui se met à chanter ».
Loin d’être une illusion, c’est une source de vie en nous à laquelle nous pouvons puiser à condition de s’y connecter.
Le travail du thérapeute est « de conscientiser cet espoir inconscient » cf. Philippe Simon.
Dans la Torah l’espérance est un vecteur et le résultat de notre espérance dépend de la confiance et de la ferveur qu’on lui attribue. Cette espérance que l ‘on fait perdurer est une source de vitalité pour soi.
Et comme le citait Héraclite « Si tu n’espères pas , tu ne rencontreras jamais
l’inespéré ».

Léa

 

TORAH

L’ESPÉRANCE

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Simon Itsrak

L’espérance sous la lumière de la Torah

Dans la Torah “Le Rythme” à un rôle primordial dans nos pratiques des mitsvots.

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PSYCHANALYSE

L’ESPÉRANCE

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Chantal Hagege

L’espérance en psychanalyse

Dans la Torah “Le Rythme” à un rôle primordial dans nos pratiques des mitsvots.

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PHILOSOPHIE

L’ESPÉRANCE

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Léa

L’espérance en philosophie

Dans la Torah “Le Rythme” à un rôle primordial dans nos pratiques des mitsvots.

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PSYCHOLOGIE

L’ESPÉRANCE

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Léa

L’espérance en psychologie

Dans la Torah “Le Rythme” à un rôle primordial dans nos pratiques des mitsvots.

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